善惡之報 如影隨形

業報身的生死不完全等同於色身的生死。色身的死亡必然導致當前業報身的結束,但色身不死業報身也可輪迴。或是當下業報身福報耗盡而滅;或是新的業力取而代之而滅。這個過程或一念或一日、兩日乃至七日、乃至七七四十九日。上一個業報身又稱前陰身,下一個業報身又稱後陰身,中間稱中陰身。佛之所以一開始不點明這一點,是隨順眾生心念,令眾生易於接受斷惡修善得真實利益。後來當眾生煩惱逐步減輕,接受正知見的能力增強了。才說明真實法義。所以《金剛般若波羅蜜經》上說「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」。

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